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ALLA CAMERA NORMA SALVA-INQUINATORI: PIETRA TOMBALE SU PROCESSI COME BUSSI

vizio di bussi

Facciamo sentire la voce del popolo inquinato!

Manda subito una mail ai componenti della Commissione “giustizia” della Camera dei Deputati.

La maggioranza renziana si prepara a fare un altro regalo agli inquinatori e a scrivere il definitivo colpo di spugna sulla vicenda di Bussi e della Val Pescara come su tutti i disastri ambientali garantendo impunità a tutti i grandi gruppi industriali e a tutti gli inquinatori.

Giovedì 19 marzo 2015 è all’ordine del giorno della commissione Giustizia della Camera “Disposizioni in materia di delitti contro l’ambiente”, provvedimento atteso e richiesto da anni da noi ambientalisti ma taroccato in Senato sotto dettatura di Confindustria.

Chiedevamo norme più severe verso chi inquina e invece ci ritroviamo l’invenzione del disastro ambientale “abusivo”, e cioè un disastro che può essere punito solo se commesso “abusivamente”. Altrimenti, il fatto non sussiste e l’imputato viene assolto. Continue reading ALLA CAMERA NORMA SALVA-INQUINATORI: PIETRA TOMBALE SU PROCESSI COME BUSSI

La sciarpa rossa di Chantal Mouffe

Quella con la sciarpa rossa
Chantal Mouffe è venuta a Berlino non solo per il pranzo con Katja Kipping. Una discussione con la teorica di sinistra
Lei è riluttante a dire che la storia l’ha sostenuta, che ha visto un sacco di cose a venire. L’elegante signora con la sciarpa rossa sul palco è troppo modesta per questo. Ma ciò che Chantal Mouffe ha sospettato per gli ultimi 30 anni ora sembra trovare conferma ad Atene: se le ‘forze progressive’ agiscono insieme – lavoratori, sindacalisti, movimenti sociali – è davvero possibile fare qualcosa contro il neoliberismo. Lei sta parlando solo un giorno dopo le elezioni greche, e molte persone sono venute all’Università Humboldt di Berlino a sentire questa influente teorica della sinistra.
Motto: ‘agonismo’
Quando Egemonia e strategia socialista apparve nel 1985, il libro che, a tempo debito sarebbe diventato la sua opera canonica, lei e il suo co-autore e marito Ernesto Laclau furono vilipesi sulla scena di sinistra. ‘Siamo stati violentemente criticati dai marxisti ortodossi “, dice con un sorriso in questa conversazione con Der Freitag. Il concetto di lotta di classe è troppo ristretto per la femminista impegnata, che è cresciuta in Belgio, ha frequentato i seminari di Louis Althusser a Parigi e oggi vive a Londra. Da Antonio Gramsci ha preso la critica di un riduzionismo che vede la dominazione come semplicemente economica. Mouffe e Laclau sono stati ispirati da Ludwig Wittgenstein e Jacques Derrida, Michel Foucault, la linguistica e la psicoanalisi. Hanno sviluppato l’idea di una democrazia radicale, in cui identità e relazioni di potere devono essere costantemente messi in discussione. L’ordine sociale è un prodotto di discorsi che cambiano e richiedono correzione.
‘Nessuno oggi sostiene che conta solo l’ economia “, dice Chantal Mouffe sullo sviluppo della filosofia politica di sinistra dal 1985. L’editore austriaco Passagen Verlag ha fatto uscire una edizione tedesca di Hegemonie und Demokratie radikalen nel 1991, e molti altri libri hanno seguito, più recentemente agonistica: pensare il mondo politico nel 2014. La teoria di Mouffe fu presto ampiamente letta e discussa. Un gruppo di studenti di dottorato e giovani insegnanti formarono intorno a lei e Laclau – la cosiddetta Scuola Essex di discorso. La stessa Mouffe traccia un bilancio misto: ‘Ci siamo trovati nella spiacevole situazione in cui abbiamo dovuto difendere concetti che avevamo criticato a quel tempo come non sufficientemente radicali. Il welfare state e i diritti sociali erano fortemente sotto attacco. Tutti parlavano di libertà, mentre l’idea di uguaglianza nettamente ha perso terreno ‘.
Leggere gli scritti di Chantal Mouffe dalla pubblicazione di Egemonia e Radical Democracy, e sentire la settantunenne parlare di tutte le cose sotto il sole, significa ricevere una miscela unica di idealismo politico e pragmatismo. La professoressa dell’Università di Westminster , il cui marito e compagno è morto lo scorso anno, riesce a sembrare alternativamente radicale e moderata combinando i due aspetti in modo che la vera democrazia che anela a volte sembra un’utopia, a volte un progetto palpabile. Se Chantal Mouffe opta per la rivoluzione o la riforma è difficile dirlo.
L’etichetta ‘radicale’ che rivendica per se stessa va di pari passo con la sua tagliente critica del neoliberismo. Viviamo in un post-democrazia, dice la filosofa, un parere condiviso dal suo collega britannico Colin Crouch. Con questo si intende un sistema politico che soffoca i  conflitti e le richieste per l’uguaglianza in nome del consenso. ‘Dobbiamo resistere alla de-democratizzazione’, esige Mouffe, vedendo questa spinta in avanti dall’ideologia del libero mercato.
Nessuna politica è stata più disastrosa, a suo avviso, di quella del ‘nuovo centro’ come perseguita dal Partito laburista in Gran Bretagna. ‘Dopo l’era Thatcher, Tony Blair è stato un enorme delusione’, ricorda. La SPD e il Partito socialista francese non hanno fatto di meglio: ‘Hanno lasciato le classi subalterne nei guai.’ Anche la crisi finanziaria del 2008 non ha riabilitare i socialdemocratici. ‘Non potevano spegnere l’incendio che essi stessi avevano appiccato.’
La posizione di Chantal Mouffe si basa su un principio di teoria democratica che lei chiama ‘agonismo’. A suo parere, è falso fare del consenso un obiettivo e agire come se tutti i cittadini potessero sempre razionalmente accordarsi per quanto riguarda le regole della loro vita in comune. Se i partiti di sinistra e di destra dichiarano un falso accordo o perseguono la stessa politica di centro, questo significa che alcune preoccupazioni reali rimangono inascoltate – per essere successivamente riprese dai partiti estremi.
Tradotto nelle condizioni tedesche, questo significa che la grande coalizione sarebbe essa stessa responsabile del movimento PEGIDA. La politica è conflittuale per sé, dice Mouffe, questo deve essere tenuto presente, in modo che gli antagonismi, le distinzioni tra amico e nemico, possono essere trasformati in un agonismo. L’obiettivo dovrebbe essere una sorta di consenso conflittuale, in cui diversi punti di vista del bene comune possono tranquillamente competere. Sulla scia di Carl Schmitt, e contro teorici come John Rawls, Jürgen Habermas o Ulrich Beck, Mouffe non crede in una comunità politica in cui tutti possono accordarsi su principi universalmente validi.
Tempi pericolosi
Presumibilmente  è proprio questo approccio che dà al pensiero della Mouffe un tono pragmatico pronunciato. Il suo modello di democrazia appare meno lontana dalla realtà che l’universalismo liberale che lei liquida come un sintomo di uno Zeitgeist post-politico. Eppure lei non sostiene, come alcuni altri teorici di sinistra, un ritiro dalla politica – un ‘esodo’, come richiesto dai critici della globalizzazione, Michael Hardt e Toni Negri. A suo avviso, le proteste non volendo adottare qualunque forma istituzionale e per evitare ogni relazione con i partiti politici – come molti movimenti sociali e i sostenitori di  ‘Occupy’ – si rivelano prive di prospettive.
Qui il pensiero il pensiero della Mouffe è meno radicale di molti un sogno di sinistra della democrazia diretta. La ‘volontà collettiva’, come Gramsci la chiamava, non può che esprimersi nel contesto della democrazia rappresentativa. E anche se questo è attualmente in crisi, nulla può prevalere al di fuori dei parlamenti. ‘Abbiamo bisogno di sinergie,’ dice, parlando di un populismo di sinistra positivo e indicando gli esperimenti in America Latina. Lei è in sintonia con Die Linke in Germania, vicina all’Istituto Solidarische Moderne – un think tank fondato da politici, studiosi e rappresentanti delle ONG nel 2010, e ha contatti regolari con Katja Kipping: ‘Ci incontriamo nel corso di un pasto e parliamo della situazione in Germania ‘.
Questo lunedi, infatti, vi è una notizia da discutere. Alexis Tsipras sta creando la sua coalizione ad Atene, mentre i sostenitori di PEGIDA stanno ancora manifestando in città tedesche. ‘Viviamo in tempi pericolosi,’ dice Chantal Mouffe.. I numerosi studenti che si sono riuniti per ascoltarla nell’anfiteatro dell’Università Humboldt sanno che lei ha un contributo da dare al dibattito, ascoltando con attenzione quando la signora con la sciarpa rossa parla sui limiti del razionalismo o delle catene di equivalenza nel discorso.
Ma per capire davvero Chantal Mouffe, è necessario seguire il round di discussione che segue. «Sei radicale? ‘, una giovane donna chiede. Piuttosto irritata, la filosofa parla della differenza tra la descrizione delle condizioni esistenti e la formulazione di progetti politici. ‘Io rappresento una sorta di riformismo radicale, se vi piace’, dice Mouffe.. ‘E la giustizia globale?’, un’altra studentessa  si aggancia . ‘Le teorie normative non mi interessano. Dovremmo piuttosto dare un’occhiata pragmatica agli accordi commerciali dell’Unione europea “, ha risposto. Un riformatore radicale. Un pensatore pragmatico. Questa è Chantal Mouffe..
http://www.versobooks.com/blogs/1901-the-red-scarf-of-chantal-mouffeHo tradotto
chantel_mouffe-pablo iglesiasChantal Mouffe e Ernesto Laclau sono due pensatori che hanno profondamente influenzato Podemos. Ho tradotto dal sito della casa editrice Verso un articolo uscito originariamente sul giornale tedesco Der Freitag.

Chantal Mouffe è venuta a Berlino non solo per il pranzo con Katja Kipping. Una discussione con la teorica di sinistra

Lei è riluttante a dire che la storia le ha dato ragione, che ha visto un sacco di cose a venire. L’elegante signora con la sciarpa rossa sul palco è troppo modesta per questo. Ma ciò che Chantal Mouffe ha sospettato per gli ultimi 30 anni ora sembra trovare conferma ad Atene: se le ‘forze progressive’ agiscono insieme – lavoratori, sindacalisti, movimenti sociali – è davvero possibile fare qualcosa contro il neoliberismo. Lei sta parlando solo un giorno dopo le elezioni greche, e molte persone sono venute all’Università Humboldt di Berlino a sentire questa influente teorica della sinistra. Continue reading La sciarpa rossa di Chantal Mouffe

LA DELIBERA DELLA VERGOGNA: D’ALFONSO DISTRIBUISCE 5 MILIONI DI EURO SENZA BANDO

regionefacile (1)D’Alfonso distribuisce 5 milioni senza bando. Una delibera da revocare immediatamente

La settimana scorsa avevamo espresso fortissime perplessità sulla delibera del 4 marzo con cui la Giunta regionale distribuisce 5 milioni di euro a pioggia a 123 comuni abruzzesi per interventi sulle strade.

Senza alcun bando sono stati finanziati 123 comuni, ma notoriamente i comuni abruzzesi sono 305. Come è avvenuta la scelta? Come sono stati scelti i comuni da finanziare?

La lettura della delibera finalmente pubblicata sul sito della Regione non solo conferma ma rafforza il giudizio negativo sulla vergognosa operazione dalfonsiana.

Mentre gran parte dei comuni abruzzesi ignoravano l’opportunità offerta dalla Regione fino all’ultimo i sindaci che avevano avuto la soffiata inviavano richiesta di fondi. Continue reading LA DELIBERA DELLA VERGOGNA: D’ALFONSO DISTRIBUISCE 5 MILIONI DI EURO SENZA BANDO

LANCIANO (CH): CHIARIRE PROBLEMI ALLA BASE DELLA PROTESTA DEI DETENUTI

carcere.lancianojpgQuesto è il comunicato che ho mandato agli organi di informazione sulla protesta in corso al carcere di Lanciano.

La protesta di 150 detenuti del carcere di Lanciano (Ch) merita attenzione e solidarietà. Si tratta di una protesta nonviolenta volta a  segnalare una disparità di trattamento che li priva della possibilità di usufruire di benefici previsti dall’ordinamento.

Bisogna far chiarezza se davvero il Magistrato di Sorveglianza di Pescara ha un atteggiamento così diverso da quello di altri Uffici del territorio nazionale e se in tal modo non vengano rispettati gli ultimi decreti leggi promulgati in materia di liberazione anticipata speciale (DL 146/2013 e L. 10/2014) e risarcimento del 10% (DL 92/2014: 1 giorno x ogni 10gg. di detenzione trascorsa in violazione dell’art. 3 CEDU: pregressa e attuale).

I detenuti denunciano che “l’inammissibilità delle richieste è motivo preponderante ed unico nei rigetti” e che non si consente di fatto nemmeno la possibilità di ricorrere. Anche i permessi premio sarebbero sistematicamente negati.

Se l’Italia è una Repubblica non si capisce perché la legge Gozzini e le altre norme successive vengano applicate a spizzichi e bocconi.

E’ probabile che la pronunzia d’inammissibilità  sia un modo per consentire agli uffici di sorveglianza di risolvere la difficoltà a far fronte a un carico di lavoro insostenibile.

Certo è che si tratta di una situazione che va affrontata.

A noi di Rifondazione Comunista, al momento non presenti in Parlamento e in Consiglio Regionale, non è possibile né entrare nel carcere per ascoltare i detenuti né presentare interrogazioni.

Invitiamo i parlamentari e i consiglieri abruzzesi, o comunque che si occupano della condizione carceraria, a intervenire celermente sul caso.

La politica, sempre pronta a confezionare norme pseudo-garantiste salva-potenti, ha il dovere di occuparsi di carcere.

Maurizio Acerbo, Un’altra regione – Rifondazione Comunista

P.S.: due lettere dei detenuti: http://www.osservatoriorepressione.info/lettera-dal-carcere-di-lanciano/

Jesse Jackson: Nell’era di Ferguson il coraggio di Malcolm X nel combattere il razzismo ispira più che mai

malcolm-x-and-martin-luther-kingCinquant’anni dopo l’assassinio di Malcolm X ciò per cui lui e Martin Luther King hanno combattuto è sotto attacco. Noi possiamo onorare la loro eredità portando a termine la loro missione

Quando Malcolm X fu assassinato nel 1965 – 50 anni fa sabato – ero un attivista del movimento per i diritti civili di Martin Luther King, un uomo di pace che ha guidato le proteste non violente che hanno abbattuto la segregazione in America e hanno portato le leggi per i diritti civili e i diritti di voto.

Malcolm era visto come un militante che vedeva la violenza come una risposta adeguata per l’oppressione dei neri. “La libertà con ogni mezzo necessario” è stato il suo più famoso slogan.

Non ero sempre d’accordo con Malcolm X in particolare con le sue critiche al Dr King e alla filosofia della resistenza non violenta. Ma ho sempre ammirato l’uomo Malcolm. Era un gigante: il suo coraggio ha squarciato l’oscurità del razzismo. E la storia della sua vita è ancora una fonte d’ispirazione. Continue reading Jesse Jackson: Nell’era di Ferguson il coraggio di Malcolm X nel combattere il razzismo ispira più che mai