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 Oggi ricorre la giornata internazionale che le Nazioni Unite hanno dedicato alla memoria di Nelson Mandela. La sua vita di rivoluzionario anticolonialista e antirazzista e di statista che ha saputo guidare la transizione verso una società democratica attraverso la riconciliazione ne hanno fatto un simbolo universale di combattente per la pace e la libertà.
Come accade spesso ai rivoluzionari se ne celebra la memoria e l’esempio rimuovendo le caratteristiche più scomode della loro storia.
“All’epoca del suo arresto nell’agosto 1962, Nelson Mandela non solo era un membro dell’allora clandestino Partito comunista sudafricano, ma faceva parte del Comitato Centrale del partito. Dopo la sua liberazione dal carcere nel 1990, Madiba divenne un grande e fidato amico dei comunisti fino alla fine dei suoi giorni”.
Il giorno della sua morte il Partito Comunista Sudafricano South African Communist Party per la prima volta diede la notizia ufficiale che l’eroe della lotta contro l’apartheid e padre del nuovo Sud-Africa democratico era stato un militante e dirigente comunista. Si trattava di una circostanza di cui si dibatteva da anni e nel 2011 era stata confermata dalle ricerche del giornalista Stephen Ellis e sono poi arrivati riscontri anche dagli archivi russi (leggi articolo). Continue reading Il comunista Nelson Mandela
 Questo articolo di Nirmal Kumar Bose, antropologo indiano e compagno di lotta di Gandhi, è tratto dalla raccolta curata da Erich Fromm “L’umanesimo socialista” del 1965 (prima edizione italiana 1971).
Introduzione. Il problema principale che l’umanità si trova a fronteggiare oggi, è il problema della guerra. Malgrado siano stati fatti notevoli sforzi fino dalla prima guerra mondiale per istituire un foro dove le nazioni possano risolvere pacificamente i loro conflitti, l’umanità non sembra avvicinarsi alla formazione di una singola comunità mondiale. Tutte le nazioni desiderano evitare la guerra, pure non vedono un’altra alternativa al di fuori di essa, per cui la guerra rimane ancora il mezzo più efficace da cui trarre risultati decisivi, sebbene il costo possa essere alto.
Gandhi riconobbe molto chiaramente che la famiglia umana forse non potrà mai raggiungere uno stato dove non ci sia conflitto, o dove il conflitto non debba più essere risolto dall’«azione diretta». Così egli tentò di trovare un sostituto alla guerra che sarebbe stato ugualmente efficace ma che non avrebbe lasciato gli uomini come ora, degradati dopo un conflitto. Nella ricerca di questo sostituto inventò la tecnica del satyagraha, con cui i conflitti potrebbero essere condotti ad un civile livello morale.
Continue reading Nirmal Kumar Bose: Gandhi, umanista e socialista (1965)
A Milano sono arrivate le richieste di arresto per l’imprenditore Manfredi Catella e Giancarlo Tancredi, assessore all’urbanistica della giunta Sala.
Con orgoglio possiamo rivendicare come Rifondazione Comunista di non esserci accomodati nel sistema Sala. Ricordo che prima delle ultime comunali la nostra federazione cercò di costruire una coalizione alternativa proprio ponendo l’attenzione sulla vicenda urbanistica. Purtroppo Sinistra Italiana e Verdi scelsero di stare con Sala fin dal primo turno. Rimanemmo soli ma in buona compagnia, quella dei comitati e degli urbanisti che lottavano contro l’assoggettamento delle politiche urbanistiche agli immobiliaristi, contro il consumo di suolo e lo strapotere della rendita speculativa. La lista a cui partecipammo Milano in Comune non riuscì a eleggere nonostante il bravissimo e competente candidato sindaco Gabriele Antonio Mariani.
Continue reading LO SPUTTANAMENTO: INCHIESTA A MILANO
 Vi propongo un testo di Erich Fromm inedito credo in italiano pubblicato, con un articolo di presentazione di Kevin Anderson, sulla rivista Science & Society, Vol. 66, No. 2, estate 2002. Segnalo su questo blog anche Erich Fromm e l’archeologia del reddito garantito. Buona lettura!
Il seguente breve testo del noto psicologo e umanista socialista Erich Fromm (1900-1980) non è mai stato pubblicato in nessuna lingua.
Oltre al dattiloscritto in inglese della recensione, è stata trovata anche una traduzione in spagnolo, il che suggerisce un possibile tentativo di Fromm di pubblicarla in Messico, dove risiedeva principalmente negli anni Cinquanta (Funk, 2000).
Il tono, lo stile e la forma della recensione indicano che molto probabilmente è stata scritta per una rivista americana non accademica, forse il settimanale di massa Saturday Review, sulle cui pagine Fromm pubblicò articoli nel 1957 e nel 1958.
Il tono combattivo della recensione, in cui Fromm difende strenuamente non solo Trotsky, ma anche Marx, Engels e Lenin, è un po’ sorprendente, dato il trattamento più ambivalente che egli stesso aveva riservato a Marx e Lenin qualche anno prima in The Sane Society (1955). Meno sorprendente, alla luce di quanto detto sopra, è il fatto che non sia mai stato pubblicato in una rivista americana di massa, come Fromm sembra aver voluto.
Continue reading UN ARTICOLO RECENTEMENTE SCOPERTO DI ERICH FROMM SU TROTSKY E LA RIVOLUZIONE RUSSA
 Vi ripropongo un articolo di Giorgio Nebbia del 1991 in cui ricordava gli albori del movimento ecologista italiano, i pregiudizi ideologici dei gruppi post-sessantotto, la capacità del Pci di cogliere l’importanza della questione con un convegno organizzato dall’Istituto Gramsci nel 1971. Sembra incredibile che solo venti anni fa l’ecologia fosse in Italia una scienza praticamente sconosciuta. Anzi, le prime timide idee che penetravano nel nostro paese venivano bollate come «la scienza delle contesse», estranee alla cultura rigidamente marxista del movimento operaio. Eppure proprio in quel periodo, gli inizi degli anni settanta, gli operai iniziavano le prime vere battaglie «ecologiche» per difendere la salute di chi abitava attorno alla fabbrica. Ci fu però un caso di lungimiranza: il Pci organizzò nel 1971 un seminario a Frattocchie, relatore Giovanni Berlinguer…
Continue reading Giorgio Nebbia: L’ecologia di «classe» (1991)
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